ÉTICA MÁXIMOS Y MÍNIMOS

Las personas somos insustituibles en la construcción de nuestro mundo moral, porque los encargados de formular los juicios morales, de aprobarlos y transmitirlos somos nosotros, las personas que formamos parte de una sociedad. En contra de lo que mucha gente piensa, no son ni los políticos ni los sabios los que deben construir la moral, sino nosotros, los ciudadanos de a pie. Para formar correctamente la moral, se deben coger fragmentos de otras opiniones, pero hay que ser críticos y seleccionar aquello que nos sea útil para formar nuestros criterios y desechar aquello que no nos lo es.

En un estado interventor, los ciudadanos se acostumbran a que sea el estado quien decida. No se dan cuenta de que son las personas, y no el estado, las que tienen que buscar soluciones. La moral cívica (es decir, lo que es moralmente correcto y lo que no lo es) la tienen que hacer las personas. En una sociedad democrática, los políticos son elegidos para tomar decisiones políticas, no para tomar decisiones morales, pues eso es cosa de los ciudadanos.

A partir de la manera en que quieren funcionar las sociedades se han propuesto dos teorías la ética de mínimos que es relacionada hacia una sola moral y sus fines están preestablecidos por las normas, y la ética de máximos en la que su filosofía es pluralista y su fin es llegar a valores morales elevados como la felicidad.

La ética de mínimos hace referencia a las condiciones y comportamientos mínimos de convivencia comunes en los diferentes ámbitos sociales en el mundo, tiene que ver con el deseo general de encontrar una mejor comunicación y entendimiento, incluyendo las necesidades básicas de toda cultura y/o civilización para hacer más amigables las inevitables relaciones con los demás. Estos deberes y derechos mínimos son denominados como éticas de justicia y constituyen el “momento deontológico” de la ética.

La ética de máximos son las ética d la felicidad, es decir, se refieren al bien y la   autorrealización personal, pues intentan dar razón del fenómeno moral a partir de propuestas de vida buena, contiene una idea de vida planificada y medios para conseguirla. Esta ética propone una forma de vida digna de ser vivida dentro de una visión religiosa o laica; y constituye el “momento teológico” de la ética. 

ÉTICA DE MÍNIMOS Y ÉTICA DE MÁXIMOS:

Actualmente podemos distinguir dos niveles en la ética: la de mínimos y la de máximos.

Los máximos son los ideales de vida buena, los modelos de excelencia que cada persona considera como más perfectos y los que aspira. Ocurre que estos modelos de perfección tienen un caracter individual en el sentido en que no se pueden exigir a todo el mundo ya que no todos compartimos la misma jerarquía de valores.

Sin embargo, la ética de mínimos está formada por los elementos básicos en los que todos podemos estar de acuerdo y que posibilitan la convivencia y la tolerancia.

Es el nivel de mínimos el que asegura el respeto y la vida democrática.

RELACIÓN ENTRE ÉTICA DE MÁXIMOS Y ETICA DE MÍNIMOS:

La ética civil o mínima es la reflexión filosófica sobre los criterios que posibilitan la convivencia pacífica de ciudadanos con distintas morales, esta ética pone de relieve aquello común en las distintas morales, y sí hay rasgos comunes, ya que, para empezar, las diferentes morales coinciden en ser adhesiones personales desde las que se pretende orientar el obrar humano.

RELACIÓN ENTRE ÉTICA DE MÁXIMOS Y MÍNIMOS CON LA ESTOMATOLOGIA.

Esto esta completamente relacionado en los ideales que tiene cada odontologo, ya que en cuanto a lo que ética de mínimos se refiere, como odontologos queremos tener los conocimientos,, el tener nuestro consultorio, los pacientes,  las ideas básicas acerca de lo que es ser un buen odontologo. Y la odontologia relacionada con la etica de maximos se refiere a que tan buenos queremos ser, cuales son nuestras metas como odotologos, el proponerte ser el mejor siempre, el que no importe como sea el caso siempre exigirte el dar el maximo para tratar de logar todos tus ideales como un buen odontologo.